Reseña

El pensamiento social de la Iglesia nació para comprender los signos de los tiempos e interpretarlos desde el Evangelio, y a su vez proponer caminos de Salvación encaminados a paliar y erradicar las injusticias.

En cada momento histórico, la Doctrina Social de la Iglesia (DSI) ha ido hilando y señalando, las problemáticas sociales más significativas y, a su vez, ha mostrado claves de lectura y de discernimiento como guía para el desarrollo de acciones sociales, económicas, políticas y culturales que pudieran revertirlas. «La Iglesia nunca ha
renunciado a decir la “palabra que le corresponde” acerca de las cuestionesde la vida social1».

Por ello, hemos comenzado el presente documento con unas palabras del papa Francisco que pronunció durante su primera misa de 2022, y que nos invita a la reflexión, pero también a actuar ante las violencias machistas.

La realidad acompañada por Cáritas es una realidad asentada en un sistema de desigualdad entre hombres y mujeres de carácter estructural que tiene consecuencias directas en las mujeres que acompañamos. Y en nosotras mismas, y cuya manifestación
principal son las violencias.

Índice

• Presentación
• Capítulo 1. La realidad de las violencias machistas acompañadas
  por Cáritas
  • 1.1. Introducción .
  • 1.2. Acercándonos a las causas, desgranando realidades
  • 1.3. ¿Qué situaciones nos encontramos en nuestras Caritas? ¿Qué tipos de violencia machista son los más comunes en nuestras participantes?
  • 1.4. ¿Cuáles son las consecuencias de estas violencias machistas en ellas mismas y en sus hijos e hijas?
  • 1.5. Ante estas violencias, ¿qué dice nuestro sistema de protección?
    Una aproximación al Marco jurídico .
  • 1.6. Algunas reflexiones
• Capítulo 2. Las violencias machistas desde una mirada teológica
  • 2.1. Una doctrina para leer la realidad e interpretarla
  • 2.1.1. Introducción
  • 2.1.2. Nombrar a las mujeres como sujeto particular
  • 2.1.3. Nombrar las desigualdades y las violencias machistas
  • 2.2. Una doctrina para actuar siendo Buena Noticia
  • 2.2.1. Dignidad es reconocimiento
  • 2.2.2. Igualdad es justicia
  • 2.2.3. Cuidado es relación y comunidad
  • 2.3. Concluyendo en el modelo de acción social de Cáritas
  • 2.3.1. Hacerse cargo de la realidad o inmersos en ella
  • 2.3.2. Cargar o nos mueve el amor
  • 2.3.3. Encargarse o la Iglesia como sacramento de la presencia de Dios
  • 2.3.4. Dejarse cargar por la realidad o poner a las mujeres en el centro
• Capítulo 3. Experiencias de intervención en violencias machistas
  • 3.1. Introducción
  • 3.2. Claves de nuestra intervención
  • 3.2.1. Las mujeres en el centro
  • 3.2.2. Restituir la autonomía
  • 3.2.3. Las mujeres son seres integrales
  • 3.2.4. Preferencia por las mujeres y los contextos con mayor exclusión
  • 3.2.5. Colaboración
  • 3.3. Principales líneas estratégicas de intervención
  • 3.4. Ámbitos de actuación
  • 3.4.1. Detección y acogida
  • 3.4.2. Acompañamiento
  • 3.4.3. Prevención y sensibilización
• Capítulo 4. Las violencias machistas desde la mirada de Cáritas
  • 4.1. Nuestra visión
  • 4.1.1. La violencia machista, «una cobarde degradación»
  • 4.1.2. Desigualdades, injusticias, violencias
  • 4.1.3. Una cuestión de Derechos Humanos
  • 4.1.4. Inmersas en la realidad
  • 4.2. ¿Cuál es o debería ser nuestra Misión?
  • 4.2.1. ¿Permanecer estáticos o ponernos en marcha?
  • 4.2.2. VER para TRANSFORMAR
  • 4.2.3. Dar a CONOCER, para CONCIENCIAR
  • 4.2.4. Acoger, detectar y acompañar desde el SER
  • 4.2.5. Denuncia profética 
  • 4.2.6. Colaboración
• Capítulo 5. Horizonte y Propuestas
  • 5.1. Intervención Social
  • 5.2. Sensibilización
  • 5.3. Incidencia Política
  • 5.4. Comunidad Cristiana
• Conclusión: «Es la hora de la verdad»